डॉ. सुखदेव थोरात, विद्या चौरपगार
राष्ट्रीय शिक्षण धोरण २०२० च्या शिफारशींवर आधारित राहून एनसीईआरटीने २०२३ मध्ये शालेय शिक्षणासाठी अभ्यासक्रम आराखडा (Curriculum Framework) तयार केला. मूल्य शिक्षण हे त्याचा एक भाग आहे. अभ्यासक्रम आराखडा २०२३ मध्ये म्हटले आहे. मूल्ये म्हणजे काय योग्य आहे आणि काय अयोग्य आहे याविषयी असलेले विश्वास, तर प्रवृत्ती म्हणजे वर्तनाच्या पायाभूत वृत्ती व धारणा. मूल्य शिक्षणाचा उद्देश असा असावा की ‘योग्य ते करण्याची’ व्यक्तिरेखा व क्षमता विद्यार्थ्यांमध्ये विकसित व्हावी. विद्यार्थ्यांना नैतिक निर्णय घेण्यासाठी तार्किक मूल्य चौकट प्रदान केली पाहिजे.
सीएफडब्ल्यू २०२३ मध्ये सुचवलेली मूल्ये कोणती ?
ही मूल्ये पारंपरिक भारतीय संस्कृती, सर्व मूलभूत मानवी हक्क व घटनात्मक मूल्यांवर आधारित असावीत, असे सांगितले आहे. यामध्ये सेवा, अहिंसा, स्वच्छता, सत्य, निष्काम कर्म, सहिष्णुता, प्रामाणिकपणा, कठोर परिश्रम, स्त्रियांचा सन्मान, वडीलधाऱ्यांचा आदर, सर्व लोकांचा व त्यांच्या अंगभूत क्षमतांचा आदर (पार्श्वभूमी न पाहता), पर्यावरणाचा सन्मान इत्यादी मूल्यांचा समावेश आहे. ही मूल्ये वैयक्तिक कल्याण व समाजहितासाठी उपयुक्त ठरतील असे मानले गेले आहे. लोकशाही मूल्यांमध्ये स्वातंत्र्य, समता, न्याय व प्रामाणिकपणाची बांधिलकी; विविधतेचा आदर, बहुलता व समावेशन; मानवता व बंधुत्वाची भावना सामाजिक जबाबदारी व सेवाभाव; तर्कशुद्ध व सार्वजनिक संवाद, शांतता; घटनात्मक मार्गाने सामाजिक कृती; राष्ट्राची एकता व अखंडता यांचा समावेश आहे.
ज्ञान व सत्याशी संबंधित मूल्यांमध्ये वैज्ञानिक दृष्टिकोन (Scientific Temper) व पुराव्यावर आधारित विचारसरणी प्रोत्साहित करण्यावर भर देण्यात आला आहे. प्रवृत्तीशी संबंधित मूल्यांमध्ये प्रामाणिक, जाणीवपूर्वक व सातत्यपूर्ण काम करण्याच्या सवयी; हातांनी, तंत्रज्ञानासह, घरगुती तसेच कार्यालयीन सर्व प्रकारच्या कामाचा सन्मान; तसेच भारतीयत्व व संस्कृतीचा अभिमान यांचा समावेश आहे.
परंतु घटनात्मक सदुणांमध्ये प्रस्तावनेत (Preamble) नमूद केलेल्या राज्यशासनाच्या मूलभूत तत्त्वांचा जसे की सार्वभौम (Sovereign), समाजवादी (Socialist), धर्मनिरपेक्ष (Secular), लोकशाही प्रजासत्ताक (Democratic Republic) समावेश केलेला नाही. तसेच कलम ५१ (अ) मध्ये नमूद केलेल्या नागरिकांच्या मूलभूत कर्तव्यांचा (ज्यात सुसंवाद, बंधुभाव, धार्मिक विविधतेचा आदर, स्त्रीसन्मान, भारताची संमिश्र संस्कृती, वैज्ञानिक दृष्टिकोन, मानवता, अहिंसकता इत्यादींचा समावेश आहे) उल्लेख नाही.
म्हणून एनसीईआरटी २०२३ ने मूल्ये व प्रवृत्तींचा विकास शिकण्याच्या प्रक्रियेत पूर्णपणे समाकलित करण्याचा प्रस्ताव केला आहे. त्यात ‘नैतिक व नैतिक विवेचन’ (Moral and Ethical Reasoning) हा स्वतंत्र अभ्यासक्रम, सर्व विषयांत मूल्यांचे मुख्यप्रवाहातरण, अध्यापन-शिकवण पद्धती, शालेय व वर्ग संस्कृती यांचा समावेश आहे.
(i) शिक्षक प्रशिक्षण वर्गखोल्या व शालेय परिसरात विद्यार्थ्यांमध्ये मूल्यविकास शिकवण्याची क्षमता विकसित करण्यासाठी शिक्षकांना प्रशिक्षण देणे.
(ii) साहित्य व मार्गदर्शक पुस्तिका शिक्षक व विद्यार्थ्यांसाठी मूल्य शिक्षणावरील साहित्य व पुस्तिका तयार करण्याचा सल्ला देण्यात आला आहे.
(iii) मूल्यांतील संघर्ष हाताळणे विद्यार्थ्यांना शाळेत शिकविलेल्या मूल्ये व घर-समाजातील प्रत्यक्ष परिस्थितीतील मूल्यभंग यामधील संघर्ष समजून घेण्यास व हाताळण्यास शिक्षकांनी मदत करावी.
वर्तनाद्वारे मूल्यविकासाचे मूल्यमापन केवळ मूल्ये सम जणे पुरेसे नाही; ती रोजच्या वर्तनात दिसली पाहिजेत, हे शिक्षकांनी लक्षात घ्यावे. मूल्य शिकणे व आचरण यातला दरी भरून काढण्यासाठी शिक्षकांनी उपाय शोधले पाहिजेत.
भारतीय ज्ञानपरंपरा व भारतीय सांस्कृतिक वारशातील मूल्यांची मुळे भारतीय संविधानाचे अप्रत्यक्ष उल्लंघन-
या नवीन आराखड्याची (CFW 2023) पूर्वीच्या आराखड्यांपेक्षा वेगळी वैशिष्ट्य म्हणजे भारतीय ज्ञानपरंपरेतून (Indian Knowledge System) नैतिक व चारित्र्य मूल्ये घेण्यावर दिलेला भर. पण यात फक्त ब्राह्मणवादी परंपरेवर आधारित विचार मांडले आहेत आणि बौद्ध, जैन, शीख व इतर परंपरा मोठ्या प्रमाणात दुर्लक्षित केल्या आहेत.
उदाहरणार्थ, यात ज्ञानमीमांसा (Theory of Knowledge) ब्राह्मणवादी दृष्टिकोनातून सांगितली आहे. भारतीय तत्त्वज्ञानातील नऊ प्रमुख दर्शनांचा (i) न्याय, (ii) वैशेषिक, (iii) सांख्य, (iv) योग, (v) मीमांसा, (vi) वेदांत, (vii) बौद्ध, (viii) जैन, (ix) लोकायत/चार्वाक उल्लेख केला असला तरी प्रत्यक्षात ब्राह्मणिक ग्रंथांनाच जास्त महत्त्व दिले आहे. ज्ञान मिळवण्याच्या आधारांमध्ये (प्रम ाण) पंचकोश विकास (Perception, Inference, Testimony) इत्यादींचा उल्लेख आहे. अनेक ठिकाणी उपनिषद, गीता, स्मृती, पुराणे यांसारख्या ब्राह्मणिक धार्मिक ग्रंथांचे संदर्भ आहेत.
अशाप्रकारे शालेय पातळीवर एका धर्माची ब्राह्मणवादाची शिकवण देणे हे भारतीय राज्यघटनेतील कलम २८ चे उल्लंघन ठरते. कलम २८ (१) नुसार, राज्य निधीतून पूर्णपणे चालविलेल्या शैक्षणिक संस्थांमध्ये धार्मिक अध्यापन दिले जाऊ नये, (धार्मिक अल्पसंख्याक संस्थांना अपवाद).
या पार्श्वभूमीवर, शाळांमध्ये फक्त संविधानात असलेली मूल्ये, नागरिकांचे हक्क व कर्तव्ये यांचे शिक्षण द्यावे, असे सुचवले गेले आहे. राधाकृष्णन आयोगानेही सूचवले आहे की प्रस्तावनेतील सार्वभौम, लोकशाही प्रजासत्ताक, धर्मनिरपेक्षता, समाजवाद, न्याय, स्वातंत्र्य, समानता, बंधुता, राष्ट्रीय ऐक्य व एकात्मता यांसारखी मूल्ये नैतिक शिक्षणाचा भाग असावीत. त्याचप्रमाणे कलम ५१ (अ) मधील मूलभूत कर्तव्ये आणि राज्याच्या धोरणनिर्देशक तत्त्वांचा समावेश मूल्य शिक्षणात करावा.